Tho­mas de Mai­ziè­re erklärt Ber­li­ner Steu­er­zah­lern, war­um auf ihr olles Ersatz­stadt­schloss aller Säku­la­ri­sie­rung zum Trotz ein Kreuz drauf­ge­klebt wer­den soll:

Wer das Kreuz ablehnt, müss­te dann auch dafür sein, dass die Fas­sa­de mit Put­ten und Engeln ent­fernt wird. Auch das sind christ­li­che Sym­bo­le.

Ich bin ja kein Ber­li­ner, aber mei­nes Dafür­hal­tens wäre das nicht etwa, wie Tho­mas de Mai­ziè­re es dar­zu­stel­len ver­sucht, voll­kom­men über­zo­gen, son­dern nur kon­se­quent. Gebäu­de, die über­wie­gend reich­lich unchrist­li­che Men­schen bezahlt haben, soll­ten nicht unge­fragt um des über­kom­me­nen Kon­zep­tes des Chri­sten­tums – Katho­li­ken­pack, beschä­men­des! – Wil­len, das dem gei­sti­gen Fort­schritt der Mensch­heit bis­lang noch nicht beson­ders zuträg­lich war, zwecks Ver­zie­rung um ein anti­kes Fol­ter­in­stru­ment erwei­tert wer­den dür­fen.

Hät­te ich in Ber­lin etwas zu sagen, wür­de ich noch wei­ter gehen; an reg­te ich näm­lich nicht nur das Sich­spa­ren christ­li­cher Sym­bo­le an volks­ei­ge­nen Neu­bau­ten, son­dern über­dies das nach­träg­li­che Ent­fer­nen von reli­giö­sen Ein­flüs­sen im welt­lich-ratio­na­len Mit­ein­an­der, wo immer dies ohne wei­te­ren finan­zi­el­len Auf­wand mög­lich ist.

Mit den sich als „christ­lich“ ver­ste­hen­den Par­tei­en, in einer auf­ge­klär­ten Gesell­schaft, die funk­tio­nier­te, schon the­ma­tisch eigent­lich ohne Aus­sich­ten auf Gehör, wür­de ich anfan­gen wol­len. Auch das „C“ ist ein christ­li­ches Sym­bol, selbst in sei­ner heu­ti­gen Rol­le als Fei­gen­blatt.

Die Welt ver­bes­sern wir nicht mit Beten.