Weil die Men­schheit dazu neigt, immer das genaue Gegen­teil von dem zu machen, was ich für eine gute Idee halte, schlug Karl Kar­di­nal Dorothea Marx, stel­lvertre­tende Land­tagspräsi­dentin Thürin­gens (SPD), jüngst öffentlich vor, nicht etwa weniger, son­dern mehr religiöse Feiertage in den Kalen­der zu schreiben:

»Ich ver­ste­he nicht, warum religiöse geset­zliche Feiertage auf christliche Reli­gio­nen beschränkt sind«, sagte Marx anlässlich des Inter­na­tionalen Holo­caust-Gedenk­tages im Thüringer Land­tag.

Ich ver­ste­he das hinge­gen dur­chaus, aber weil die Men­schheit dazu neigt, immer das genaue Gegen­teil von dem zu machen, was ich für eine gute Idee halte, beuge ich mich vor­sor­glich und schlage vor, den 2. Feb­ru­ar (Imbolc, Cel­toi und Wic­ca), den 18. Feb­ru­ar (Mahashiv­ara­tri, Hin­duis­mus), die Früh­jahrsta­gund­nacht­gle­iche um den 21. März herum, den 5. April (Qing­ming, Dao­is­mus), den 13. April (Vaisakhi, Hin­duis­mus), den 30. April (Beltane, Cel­toi und Wic­ca), den Tag des Maivoll­mondes (Vesakh, Bud­dhis­mus), den jew­eils 10. des Monats Dhū l‑Hiddscha (Opfer­fest, Islam), den 21. Juni (Som­mer­son­nen­wende), den 9. Juli (Mär­tyr­ertod des Báb, Baha‘í), den Tag des Julivoll­mondes (Asal­ha Puja, Bud­dhis­mus), den jew­eils 10. des Monats Muhar­ram (Aschu­ra, Islam), den 1. August (Lugh­nasadh, Cel­toi und Wic­ca), den 15. August (O‑bon, Shin­tō), den 7. Sep­tem­ber (Krish­na Jan­mash­ta­mi, Hin­duis­mus), die Herb­st­ta­gund­nacht­gle­iche um den 21. Sep­tem­ber herum, den 28. Sep­tem­ber (Geburt des Kon­fuz­ius, Dao­is­mus und Kon­fuzian­is­mus), den 31. Okto­ber (Samhain, Cel­toi und Wic­ca), den 19. Dezem­ber (Sat­ur­na­lia mit Opalia, Reli­gio Romana), den 21. Dezem­ber (Win­ter­son­nen­wende) sowie jeden Fre­ita­gnach­mit­tag (Islam) und zusät­zlich jeden Monat­ser­sten (Noume­nia, Hel­lenis­mos) zum geset­zlichen Feiertag (ob mit oder ohne Arbeits­frei­heit, mögen die zuständi­gen Stellen aus­machen — am Refor­ma­tion­stag hat unsere­ins ja auch zu arbeit­en) zu erk­lären; diejeni­gen Feiertage, die ohne­hin nur außer­halb der Arbeit­szeit began­gen wer­den, noch gar nicht hinzugenom­men.

Ihrer Mei­n­ung nach kön­nten geset­zlichen Feiertage die Vielfalt der Reli­gio­nen aus­drück­en.

Ewiggestrig, wer Ein­wände hat und sie zu äußern wagt. Ich find’s gut und bin dabei.