Eine Ansprache, die bei Gele­gen­heit noch gehal­ten wer­den muss:

“Aber natür­lich bin ich als denk­ender Men­sch an einem Gespräch über Gott inter­essiert, Gnädig­ste! Nehmen Sie doch Platz. Gott also, her­rje, was hat der alte Knabe schon wieder angestellt? Nein, Scherz bei­seite: Gott ist ger­ade in der immer hek­tis­cheren, dekaden­ten Gesellschaft dieser Tage eine wichtige Kon­stante, die zeigt, dass auch der Glaube einen nicht immer weit­er­bringt. Sehen sie, zu allen Zeit­en haben Men­schen an etwas wie eine höhere Macht geglaubt, vol­lkom­men gle­ichgültig, wie sie genan­nt oder verehrt wurde. Dieser Glaube kam stets von innen und fol­gte keinem äußeren Zwang; vielmehr ist Glaube der Ver­such des Indi­vidu­ums, in sein­er per­sön­lichen Exis­tenz so etwas wie ein Ziel zu sehen, das ihn selb­st, auf seinen eige­nen Geist abges­timmt, bekräftigt. Immer wieder sind jedoch Propheten aufge­treten, die eben­falls einen Glauben hat­ten, und haben im Namen dieses Glaubens Men­schen, die keinen Glauben benötigten, zu einem gefährlichen Welt­bild getrieben. Bis in die heutige Zeit hinein wird im Andenken an diese Propheten ver­sucht, Men­schen zu bekehren, weil der gefährliche Irrglaube noch immer nicht aus­geräumt ist, dass es wahren und viele falsche Glauben gäbe, weil nur der, der der immer gle­ichen Vorstel­lung von Gott einen bes­timmten Namen gibt, vor der unver­mei­dlichen Apoka­lypse gerettet wer­den kann. Diese Bekehrer vergessen, worum es im Glauben geht; nicht näm­lich um Massen­hys­terie und kollek­tives mea cul­pa in freudi­ger Erwartung des immer wieder unvorherse­hbar nicht ein­tre­tenden Wel­tun­ter­ganges, son­dern darum, etwas im Leben zu find­en, das ihm Sinn ver­lei­ht.

So ist auch der Satz ‘Glauben kannste in der Kirche’, der in Schulen oft erschallt, wenn ein zu Unter­rich­t­en­der eine Antwort mit ‘Ich glaube’ begin­nt, ein Zeichen dafür, dass das Wis­sen um den Wert des Glaubens noch immer der Ver­bre­itung bedarf, eine Kirche, errichtet und gewei­ht von Men­schen, die gemein­sam an etwas glauben, was ihre Propheten für gut und richtig hal­ten, nicht aber an das, was ihr Selb­st empfind­et, halte jeden­falls ich nur eingeschränkt für einen geeigneten Ort, dem eige­nen, eigentlich wahren Glauben zu frö­nen. Reli­gion ist ein anschaulich­es Beispiel dafür, wie Glaube nicht funk­tion­iert. Glaube ist ein Spiegel­bild der eige­nen Seele; ein Glaube aber, der daraus beste­ht, was Dritte vorschreiben, ist ein Aber­glaube.

‘Gott sei Dank’, so lautet ein Sprich­wort, ‘bin ich Athe­ist.’ ”