(Vor\u00adbe\u00admer\u00adkung: Dies ist eine etwas aus\u00adufern\u00adde Fort\u00adset\u00adzung einer Twit\u00adter\u00addis\u00adkus\u00adsi\u00adon in Form eines Mono\u00adlogs, der zu lang f\u00fcr des\u00adsen Ein\u00adga\u00adbe\u00adfeld w\u00e4re. Wer Twit\u00adter und sei\u00adne Teil\u00adneh\u00admer \u2013 etwa mich \u2013 f\u00fcr bez\u00fcg\u00adlich jeden\u00adfalls sol\u00adcher The\u00admen nicht beson\u00adders lesens\u00adwert h\u00e4lt, der m\u00f6ge statt\u00addes\u00adsen zu einem guten Buch grei\u00adfen.)<\/i><\/p>\n
Im Ver\u00adlauf mei\u00adner j\u00fcng\u00adsten Dis\u00adkus\u00adsio\u00adnen \u00fcber das ver\u00admeint\u00adlich poli\u00adti\u00adsche Links\u00adsein und war\u00adum es mich st\u00f6rt, wenn Mit\u00adglie\u00adder der Pira\u00adten\u00adpar\u00adtei ihr die\u00adses Eti\u00adkett auf\u00adzu\u00addr\u00fccken ver\u00adsu\u00adchen, sah ich mich dazu bewegt, aus\u00adnahms\u00adwei\u00adse ein\u00admal etwas wort\u00adrei\u00adcher dar\u00ad\u00fcber zu dozie\u00adren, war\u00adum ich den Libe\u00adra\u00adlis\u00admus<\/a> f\u00fcr die ver\u00adn\u00fcnf\u00adti\u00adge\u00adre Alter\u00adna\u00adti\u00adve zu der sozio\u00adlo\u00adgi\u00adschen Tr\u00e4u\u00adme\u00adrei, dass die Zukunft bit\u00adte\u00adsch\u00f6n links<\/i> sein m\u00f6ge, hal\u00adte. Mei\u00adnen kei\u00adnes\u00adwegs als end\u00adg\u00fcl\u00adtig zu ver\u00adste\u00adhen\u00adden Stand des Ver\u00adste\u00adhens \u2013 ich ahne bereits jetzt, wer das St\u00f6ck\u00adchen als sol\u00adches begrei\u00adfen wird \u2013 ver\u00adschrift\u00adli\u00adche ich hier unter dem Vor\u00adbe\u00adhalt sp\u00e4\u00adte\u00adrer Mei\u00adnungs\u00adkor\u00adrek\u00adtu\u00adren zwecks k\u00fcnf\u00adti\u00adger Refe\u00adrenz:<\/p>\n Erstens:<\/u> Die \u201eLin\u00adke\u201c ist ein theo\u00adre\u00adti\u00adsches, jedoch nicht als sol\u00adches bestehen\u00addes Kon\u00adstrukt.<\/b><\/p>\n Annah\u00adme:<\/u> Die zwin\u00adgen\u00adde Vor\u00adaus\u00adset\u00adzung f\u00fcr die Exi\u00adstenz einer \u201elin\u00adken\u201c poli\u00adti\u00adschen Gemein\u00adschaft w\u00e4re ein Min\u00addest\u00adma\u00df an gemein\u00adsa\u00admen ideel\u00adlen Wer\u00adten. Betrach\u00adtet man das, was sich als \u201elinks\u201c Iden\u00adti\u00adfi\u00adzie\u00adren\u00adde aber als Wer\u00adte stif\u00adten\u00adde Gemein\u00adsam\u00adkei\u00adten ein\u00adstu\u00adfen, so zer\u00adf\u00e4llt die\u00adse frag\u00adlos maxi\u00admal hete\u00adro\u00adge\u00adne Grup\u00adpe in zwei zuein\u00adan\u00adder in Kon\u00adkur\u00adrenz ste\u00adhen\u00adde Clans, n\u00e4m\u00adlich zum einen die Libe\u00adra\u00adlen und zum ande\u00adren die im Grun\u00adde regres\u00adsiv-kon\u00adser\u00adva\u00adti\u00adven Sozia\u00adli\u00adsten, \u00fcber deren ver\u00admeint\u00adli\u00adches Links\u00adsein und sei\u00adne nach\u00adhal\u00adti\u00adgen Aus\u00adwir\u00adkun\u00adgen l\u00e4ngst B\u00fccher gef\u00fcllt wur\u00adden.<\/p>\n Zwei\u00adtens:<\/u> Das Eti\u00adkett \u201elinks\u201c ist ein Vehi\u00adkel derer, die zu \u00e4ngst\u00adlich f\u00fcr Libe\u00adra\u00adlis\u00admus sind.<\/b><\/p>\n Annah\u00adme:<\/u> Eine der ver\u00admeint\u00adlich Wer\u00adte stif\u00adten\u00adden Gemein\u00adsam\u00adkei\u00adten der Lin\u00adken<\/i>, so wur\u00adde es mir aus jenen Krei\u00adsen erz\u00e4hlt, sei das drei\u00adfa\u00adche Nein, das seit jeher die Geschich\u00adte der \u201eLin\u00adken\u201c in irgend\u00adei\u00adner Form beglei\u00adtet: \u201eKein Gott, kein Staat, kein Kapi\u00adtal.\u201c Ver\u00adges\u00adsen wird, dass dies letzt\u00adlich die Frei\u00adheit des Ein\u00adzel\u00adnen, mit\u00adhin den klas\u00adsi\u00adschen Libe\u00adra\u00adlis\u00admus, bedeu\u00adtet, der zwar das ist, was die mei\u00adsten \u201eLin\u00adken\u201c ver\u00admut\u00adlich mei\u00adnen, wenn sie vom \u201eLinks\u00adsein\u201c reden, dem jedoch seit einem unfei\u00adnen Para\u00addig\u00admen\u00adwech\u00adsel inner\u00adhalb der F.D.P. vor ein paar Jahr\u00adzehn\u00adten der Ruf anh\u00e4ngt, den Staat \u00fcber den Men\u00adschen stel\u00adlen zu wol\u00adlen. Daf\u00fcr aber kann der Libe\u00adra\u00adlis\u00admus<\/i> zun\u00e4chst ein\u00admal \u00fcber\u00adhaupt nichts.<\/p>\n Drit\u00adtens:<\/u> \u201eLin\u00adke\u201c Par\u00adtei\u00aden kann es nicht geben.<\/b><\/p>\n Annah\u00admen:<\/u><\/p>\n a)<\/i> Kar\u00adrie\u00adri\u00adsti\u00adsche Poli\u00adti\u00adker, die einer\u00adseits ein gut bezahl\u00adtes Leben als Mit\u00adglied oder Sym\u00adpa\u00adthi\u00adsant \u201elin\u00adker\u201c Par\u00adtei\u00aden auf Kommunal\u2011, Lan\u00addes- oder Bun\u00addes\u00adebe\u00adne anstre\u00adben, ande\u00adrer\u00adseits aber etwas von \u201eno bor\u00adders, no nati\u00adons\u201c in ihre \u201eBio\u00adgra\u00adfie\u201c in irgend\u00adwel\u00adchen \u201eNetz\u00adwer\u00adken\u201c oder gar auf ihre Klei\u00addung schmie\u00adren, haben den Zweck von Par\u00adtei\u00adpo\u00adli\u00adtik nicht ver\u00adstan\u00adden und geh\u00f6\u00adren dort auch nicht hin.<\/p>\n b)<\/i> Par\u00adtei\u00adpo\u00adli\u00adtik an sich ist nicht die Poli\u00adtik der Zukunft.<\/p>\n c)<\/i> Die Par\u00adtei \u201eDie Lin\u00adke\u201c, die sich, wie es sich f\u00fcr die Ver\u00adtre\u00adter der Arbei\u00adter und Armen geziemt, durch absurd hohe Mit\u00adglieds\u00adbei\u00adtr\u00e4\u00adge aus\u00adzeich\u00adnet, hat ihre Exi\u00adstenz\u00adgrund\u00adla\u00adge mit dem Ende der deut\u00adschen Staa\u00adten\u00adtei\u00adlung ver\u00adlo\u00adren und ihr Wei\u00adter\u00adbe\u00adstehen schafft f\u00fcr \u201elin\u00adke\u201c Sam\u00admel\u00adbe\u00adwe\u00adgun\u00adgen kei\u00adnen zus\u00e4tz\u00adli\u00adchen Wert.<\/p>\n d)<\/i> Das Kon\u00adzept einer \u201eArbei\u00adter\u00adpar\u00adtei\u201c ist im 21. Jahr\u00adhun\u00addert auf\u00adgrund des im All\u00adtag weit\u00adge\u00adhend abge\u00adschaff\u00adten sozia\u00adlen Klas\u00adsen\u00adsy\u00adstems bei gleich\u00adzei\u00adti\u00adger Vor\u00adherr\u00adschaft rei\u00adcher Tau\u00adge\u00adnicht\u00adse in eben\u00adsol\u00adchen Par\u00adtei\u00aden gegen\u00adstands\u00adlos gewor\u00adden und sein all\u00adm\u00e4h\u00adli\u00adches Ver\u00adge\u00adhen f\u00fcr eine vor\u00adw\u00e4rts\u00adge\u00adwand\u00adte Gesell\u00adschaft unbe\u00addingt not\u00adwen\u00addig.<\/p>\n Vier\u00adtens:<\/u> Natio\u00adna\u00adlis\u00admus ist eine Vor\u00adaus\u00adset\u00adzung f\u00fcr Viel\u00adfalt.<\/b><\/p>\n Annah\u00adme:<\/u> Trotz der vor\u00adherr\u00adschen\u00adden Auf\u00adfas\u00adsung, der \u201eIden\u00adti\u00adta\u00adris\u00admus\u201c, also der Wil\u00adle, die eige\u00adne Kul\u00adtur als wert\u00advol\u00adles Gut zu w\u00fcr\u00addi\u00adgen und gegen\u00ad\u00fcber supra\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlen Kul\u00adtu\u00adren zu st\u00e4r\u00adken, ste\u00adhe im Wider\u00adspruch<\/a> zu dem, was viel\u00adfach als \u201eunse\u00adre Wer\u00adte\u201c fehl\u00adin\u00adter\u00adpre\u00adtiert wird, bleibt fest\u00adzu\u00adhal\u00adten, dass es der dar\u00adaus fol\u00adgen\u00adde Natio\u00adna\u00adlis\u00admus, also der Wil\u00adle zur Bil\u00addung einer deut\u00adschen Nati\u00adon<\/i> als Aus\u00addruck von kul\u00adtu\u00adrel\u00adler Iden\u00adti\u00adt\u00e4t eines Teils der \u201eHei\u00adli\u00adgen Alli\u00adanz\u201c, war, der die Ent\u00adwick\u00adlung einer (wenn auch par\u00adla\u00admen\u00adta\u00adri\u00adschen) deut\u00adschen Demo\u00adkra\u00adtie \u00fcber den Umweg der eben von Libe\u00adra\u00adlen vor\u00adan\u00adge\u00adtrie\u00adbe\u00adnen M\u00e4rz\u00adre\u00advo\u00adlu\u00adti\u00adon \u00fcber\u00adhaupt erst erm\u00f6g\u00adlich\u00adte.<\/p>\n F\u00fcnf\u00adtens:<\/u> \u201eLin\u00adke\u201c Poli\u00adtik lebt von sozia\u00adlen Unru\u00adhen.<\/b><\/p>\n Annah\u00admen:<\/p>\n a)<\/i> Wo Kon\u00adser\u00adva\u00adti\u00adve bewah\u00adren und Libe\u00adra\u00adle sich ent\u00adzie\u00adhen m\u00f6ch\u00adten, bleibt Raum f\u00fcr sich \u201elinks\u201c Ver\u00ador\u00adten\u00adde, sozia\u00adle oder phy\u00adsi\u00adsche Unru\u00adhen zu schaf\u00adfen. Es gibt kei\u00adnen Anlass zu der Ver\u00admu\u00adtung, das h\u00e4u\u00adfi\u00adge Auf\u00adtre\u00adten von B\u00fcr\u00adger\u00adkrie\u00adgen in \u201elin\u00adken\u201c Regimes sei ein bedau\u00ader\u00adli\u00adcher Zufall.<\/p>\n b)<\/i> Auch ist es kein Zufall, dass die gesell\u00adschaft\u00adli\u00adche Ent\u00adwick\u00adlung Ber\u00adlins, n\u00e4m\u00adlich die Spal\u00adtung durch die Gen\u00adtri\u00adfi\u00adzie\u00adrung eben\u00adso wie eine zuse\u00adhends maro\u00adde\u00adre Infra\u00adstruk\u00adtur mit\u00adsamt einem unto\u00adten Gro\u00df\u00adbau\u00adpro\u00adjekt, zeit\u00adlich mit einem unge\u00adkann\u00adten Erstar\u00adken der \u201eLin\u00adken\u201c zusam\u00admen\u00adf\u00e4llt.<\/p>\n Sech\u00adstens:<\/u> Die Huf\u00adei\u00adsen\u00adtheo\u00adrie ist wahr.<\/b><\/p>\n Annah\u00admen:<\/u><\/p>\n a)<\/i> Eine \u201eLin\u00adke\u201c, die der angeb\u00adli\u00adchen Pro\u00advo\u00adka\u00adti\u00adon, dass poli\u00adti\u00adsche Kon\u00adkur\u00adren\u00adten (zur Sch\u00e4r\u00adfung des Feind\u00adbilds gemein\u00adhin als \u201eRech\u00adte\u201c para\u00adphra\u00adsiert) ihr Rede- oder gar Ver\u00adsamm\u00adlungs\u00adrecht frei aus\u00adzu\u00ad\u00fcben im Sinn haben, mit ver\u00adba\u00adler oder oft auch k\u00f6r\u00adper\u00adli\u00adcher Gewalt begeg\u00adnet, belegt (wenn schon nicht: beweist) damit mei\u00adne bereits im Febru\u00adar an ande\u00adrer Stel\u00adle in die\u00adser Publi\u00adka\u00adti\u00adon ge\u00e4u\u00ad\u00dfer\u00adte Ver\u00admu\u00adtung, dass die\u00adse \u201eRech\u00adten\u201c in vie\u00adlen Din\u00adgen mehr inhalt\u00adli\u00adche Sub\u00adstanz vor\u00adzu\u00adwei\u00adsen haben.<\/p>\n b)<\/i> Die Aner\u00adken\u00adnung folk\u00adlo\u00adri\u00adstisch rechts\u00adra\u00addi\u00adka\u00adler Leit\u00adfi\u00adgu\u00adren als nicht durch\u00adweg schau\u00adri\u00adge Gestalt<\/a> durch Iko\u00adnen der \u201eLin\u00adken\u201c wird von die\u00adsen \u2013 anders, als sie es selbst ver\u00adlan\u00adgen \u2013 nicht zum Anlass genom\u00admen, von ihrer Ver\u00adeh\u00adrung in Stra\u00ad\u00dfen- oder Geb\u00e4u\u00adde\u00adna\u00admen merk\u00adlich abzu\u00adr\u00fccken.<\/p>\n Sieb\u00adtens und letz\u00adtens:<\/u> \u201eLin\u00adke\u201c Gesell\u00adschafts\u00adethik beruht auf feh\u00adlen\u00addem Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis von Zivi\u00adli\u00adsa\u00adti\u00adon.<\/b><\/p>\n