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"content_html": "Aber was ist dann das \u00c4quivalent in der Mathematik?",
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"content_html": "Allenfalls eine Klage ist schl\u00fcssig, wenn der gesamte Vortrag - als wahr unterstellt - die begehrte Rechtsfolge tr\u00e4gt.",
"content_text": "Allenfalls eine Klage ist schl\u00fcssig, wenn der gesamte Vortrag - als wahr unterstellt - die begehrte Rechtsfolge tr\u00e4gt.",
"date_published": "2011-01-13T16:25:48+01:00",
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"content_html": "In der Mathematik gibt es kein \"falsch\", nur ein \"schl\u00fcssig\" und \"nicht schl\u00fcssig\". Hier ist die einfache Verneinung jedenfalls unpassend.",
"content_text": "In der Mathematik gibt es kein \"falsch\", nur ein \"schl\u00fcssig\" und \"nicht schl\u00fcssig\". Hier ist die einfache Verneinung jedenfalls unpassend.",
"date_published": "2011-01-13T16:22:51+01:00",
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"content_html": "Richtig und/oder falsch gibt es nur in der Mathematik: Bestenfalls vertretbar oder unvertretbar.",
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"date_published": "2011-01-13T16:19:22+01:00",
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"content_html": "Bestenfalls \"net net\", denn \"net\" w\u00e4re hier falsch. :)",
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"date_published": "2011-01-13T16:16:54+01:00",
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"content_html": "Ey, ihr kommt hier nisch nisch rein
\nRichtig hei\u00dft das: \"Du kommst hier net rein: http://www.youtube.com/watch?v=Uy7Z505Ae8Q",
"content_text": "Ey, ihr kommt hier nisch nisch rein\nRichtig hei\u00dft das: \"Du kommst hier net rein: http://www.youtube.com/watch?v=Uy7Z505Ae8Q",
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"content_html": "wenn ich wo arbeiten will, wo meine fachlichen (!) Qualit\u00e4ten anhand Sauffotos gemessen werden, dann darf ich eben keine ins Netz tun.
\nUnd das wei\u00dft du jetzt schon so genau, was du in den n\u00e4chsten Dekaden zu tun beabsichtigst?\n\nIch sehe hierbei weniger die \u201cmissbr\u00e4uchlichen\u201d Probleme (Arbeitgeber, Einreise in Terrorstaaten etc.), sondern eher die geschichtsrelevanten.
\nAllzu viel Geschichte ist verloren, selbst die Geschichte der Bundesrepublik ist nur auszugsweise \u00f6ffentlich vonstatten gegangen. Geschichte ist immer die Geschichte derer, die den Krieg gewinnen.\n\nIn hundert Jahren k\u00f6nnte jede noch so banale Information genausowenig sein. Auch diese Diskussion hier. (Wie bescheuert, die damals waren\u2026).
\nDas w\u00e4re ja furchtbar. Und weiter?\nIch selbst m\u00f6chte aber mitunter eben auch die M\u00f6glichkeit haben, etwa meine Internetprojekte nach einer bestimmten Zeit einfach r\u00fcckstandsfrei zu entfernen. Die habe ich aber nicht. Dass manche Informationen langlebig sein sollen, steht ja au\u00dfer Frage, darum soll das ja auch ein Recht und keine Pflicht sein. Welchen Vorteil hat die Gesellschaft davon, dass jeder Rotz auf ewig bestehen bleibt, selbst dann, wenn der Autor sich l\u00e4ngst davon distanziert? \"Die Gesellschaft gar keinen\", sagst du?\n\nWer bestimmt denn dann wen - das Internet uns oder wir das Internet?",
"content_text": "wenn ich wo arbeiten will, wo meine fachlichen (!) Qualit\u00e4ten anhand Sauffotos gemessen werden, dann darf ich eben keine ins Netz tun.\nUnd das wei\u00dft du jetzt schon so genau, was du in den n\u00e4chsten Dekaden zu tun beabsichtigst?\n\nIch sehe hierbei weniger die \u201cmissbr\u00e4uchlichen\u201d Probleme (Arbeitgeber, Einreise in Terrorstaaten etc.), sondern eher die geschichtsrelevanten.\nAllzu viel Geschichte ist verloren, selbst die Geschichte der Bundesrepublik ist nur auszugsweise \u00f6ffentlich vonstatten gegangen. Geschichte ist immer die Geschichte derer, die den Krieg gewinnen.\n\nIn hundert Jahren k\u00f6nnte jede noch so banale Information genausowenig sein. Auch diese Diskussion hier. (Wie bescheuert, die damals waren\u2026).\nDas w\u00e4re ja furchtbar. Und weiter?\nIch selbst m\u00f6chte aber mitunter eben auch die M\u00f6glichkeit haben, etwa meine Internetprojekte nach einer bestimmten Zeit einfach r\u00fcckstandsfrei zu entfernen. Die habe ich aber nicht. Dass manche Informationen langlebig sein sollen, steht ja au\u00dfer Frage, darum soll das ja auch ein Recht und keine Pflicht sein. Welchen Vorteil hat die Gesellschaft davon, dass jeder Rotz auf ewig bestehen bleibt, selbst dann, wenn der Autor sich l\u00e4ngst davon distanziert? \"Die Gesellschaft gar keinen\", sagst du?\n\nWer bestimmt denn dann wen - das Internet uns oder wir das Internet?",
"date_published": "2011-01-13T01:03:37+01:00",
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"content_html": "Wer keine Probleme will, darf halt kein Internet nutzen.
\nDas hab ich nicht gesagt und nicht gemeint. Im Gegenteil; ich sage, dass alles relativ ist. wenn ich wo arbeiten will, wo meine fachlichen (!) Qualit\u00e4ten anhand Sauffotos gemessen werden, dann darf ich eben keine ins Netz tun. Das ist eine aktive Handlung und keine passive des b\u00f6sen Netzes.\n\nIch bin auch bisschen abgekommen vom Thema; ich wollte Dir egtl. bei der Relevanz widersprechen. Jede Information ist f\u00fcr irgendjemanden relevant. Ich sehe hierbei weniger die \"missbr\u00e4uchlichen\" Probleme (Arbeitgeber, Einreise in Terrorstaaten etc.), sondern eher die geschichtsrelevanten.\nHeute haben wir B\u00fccher, wenn wir Gl\u00fcck haben, wenn wir weniger Gl\u00fcck haben Tonscherben und Knochen, wenn wir Pech haben gar nichts. In hundert Jahren k\u00f6nnte jede noch so banale Information genausowenig sein. Auch diese Diskussion hier. (Wie bescheuert, die damals waren...).\nHerrje, Romane. Ich und.",
"content_text": "Wer keine Probleme will, darf halt kein Internet nutzen.\nDas hab ich nicht gesagt und nicht gemeint. Im Gegenteil; ich sage, dass alles relativ ist. wenn ich wo arbeiten will, wo meine fachlichen (!) Qualit\u00e4ten anhand Sauffotos gemessen werden, dann darf ich eben keine ins Netz tun. Das ist eine aktive Handlung und keine passive des b\u00f6sen Netzes.\n\nIch bin auch bisschen abgekommen vom Thema; ich wollte Dir egtl. bei der Relevanz widersprechen. Jede Information ist f\u00fcr irgendjemanden relevant. Ich sehe hierbei weniger die \"missbr\u00e4uchlichen\" Probleme (Arbeitgeber, Einreise in Terrorstaaten etc.), sondern eher die geschichtsrelevanten.\nHeute haben wir B\u00fccher, wenn wir Gl\u00fcck haben, wenn wir weniger Gl\u00fcck haben Tonscherben und Knochen, wenn wir Pech haben gar nichts. In hundert Jahren k\u00f6nnte jede noch so banale Information genausowenig sein. Auch diese Diskussion hier. (Wie bescheuert, die damals waren...).\nHerrje, Romane. Ich und.",
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"content_html": "der meint, dass da irgendwelche Leute nicht in die USA einreisen durften, weil sie im Fratzenbuch oder sonstwo gemeint haben m\u00fcssten, in den 60ern mal LSD genommen zu haben.
\nDas ist belegt, steht auch im Buch. :)\n\nWir hier drinnen im Netz wissen, dass man da draussen entweder nicht in die USA reist, oder eben, man geht sparsamer mit solchen Infos um.
\nIm Zeitalter von Google verschwimmen die Grenzen zwischen Paranoia und Datenschutz. Nach der Logik w\u00e4re die letzte Konsequenz die Behauptung: Wer keine Probleme will, darf halt kein Internet nutzen.\n\nDas Netz an sich ist selbstverst\u00e4ndlich b\u00f6se
\nDas behauptet niemand. (Au\u00dfer U.v.d.L.)\n\nWenn ich mich t\u00e4glich in der Kneipe volllaufen lasse, dann lasse ich meine Daten beim Kneiper (schnapsnase, schafft i.d.R. 18 doppelte Rittberger, zieht sich nach dem 22. regelm\u00e4ssig aus und poppt die h\u00e4sslichste Alte im Lokal.)
\nDas erf\u00e4hrt dann allerdings auch nur der, der dabei war. Der Kneipier spuckt normalerweise nicht auf Anfrage von Max Mustermann seine gesammelten Kundenakten aus.",
"content_text": "der meint, dass da irgendwelche Leute nicht in die USA einreisen durften, weil sie im Fratzenbuch oder sonstwo gemeint haben m\u00fcssten, in den 60ern mal LSD genommen zu haben.\nDas ist belegt, steht auch im Buch. :)\n\nWir hier drinnen im Netz wissen, dass man da draussen entweder nicht in die USA reist, oder eben, man geht sparsamer mit solchen Infos um.\nIm Zeitalter von Google verschwimmen die Grenzen zwischen Paranoia und Datenschutz. Nach der Logik w\u00e4re die letzte Konsequenz die Behauptung: Wer keine Probleme will, darf halt kein Internet nutzen.\n\nDas Netz an sich ist selbstverst\u00e4ndlich b\u00f6se\nDas behauptet niemand. (Au\u00dfer U.v.d.L.)\n\nWenn ich mich t\u00e4glich in der Kneipe volllaufen lasse, dann lasse ich meine Daten beim Kneiper (schnapsnase, schafft i.d.R. 18 doppelte Rittberger, zieht sich nach dem 22. regelm\u00e4ssig aus und poppt die h\u00e4sslichste Alte im Lokal.)\nDas erf\u00e4hrt dann allerdings auch nur der, der dabei war. Der Kneipier spuckt normalerweise nicht auf Anfrage von Max Mustermann seine gesammelten Kundenakten aus.",
"date_published": "2011-01-13T00:36:41+01:00",
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"content_html": "Das ist mir soweit klar, aber es doktort meiner Meinung nach an der falschen Stelle. Wenn ich im Suff Sauffotos ins Netz stelle, dann mache ich das einmal und hab was draus gelernt - oder eben nicht.\nEs ist auch immer die Frage, wo und wie ich die ins Netz tue. Ich will hier auf keinen Fall eine Lanze f\u00fcrs Fratzenbuch oder KasperVZ brechen, aber die Entscheidung ist beim Tag der Anmeldung schon da. \n\nIch hab dann doch das Interview zu Ende gelesen, und so ganz bl\u00f6d ist der Typ auch nicht, nur ganz normal beschr\u00e4nkt wie alle anderen da draussen (guter Schwenk zu Deinem Thema, nicht? ;)) der meint, dass da irgendwelche Leute nicht in die USA einreisen durften, weil sie im Fratzenbuch oder sonstwo gemeint haben m\u00fcssten, in den 60ern mal LSD genommen zu haben. Wo war ich? Ach, falsche Stelle. Das Problem hier ist doch am Arsch nicht die LSD-Info, sondern, dass ich in ein Land reisen \"m\u00f6chte\", wo sowas Einreisehinderungsgrund ist. Got the Point? Wir hier drinnen im Netz wissen, dass man da draussen entweder nicht in die USA reist, oder eben, man geht sparsamer mit solchen Infos um.\nAm Anfang ist die Entscheidung immer beim Menschen privat. Das Netz an sich ist selbstverst\u00e4ndlich b\u00f6se, keine Frage, aber was Verfallsdaten betrifft, herrje, dasist doch Schmonz. \n\nWegen den Saufgeschichten noch ne kleine Beinah-analogie: Wenn ich mich t\u00e4glich in der Kneipe volllaufen lasse, dann lasse ich meine Daten beim Kneiper (schnapsnase, schafft i.d.R. 18 doppelte Rittberger, zieht sich nach dem 22. regelm\u00e4ssig aus und poppt die h\u00e4sslichste Alte im Lokal.)\nDas ist hier auch meine pers\u00f6nliche Entscheidung zur \u00f6ffentlichen (!) Entgleisung . Zwar im kleineren lokalen Rahmen, aber nix anderes als im Netz. Da frag mal nen Kneiper (oder beteiligte Anwesende) nach nem Verfallsdatum der Daten... ;)",
"content_text": "Das ist mir soweit klar, aber es doktort meiner Meinung nach an der falschen Stelle. Wenn ich im Suff Sauffotos ins Netz stelle, dann mache ich das einmal und hab was draus gelernt - oder eben nicht.\nEs ist auch immer die Frage, wo und wie ich die ins Netz tue. Ich will hier auf keinen Fall eine Lanze f\u00fcrs Fratzenbuch oder KasperVZ brechen, aber die Entscheidung ist beim Tag der Anmeldung schon da. \n\nIch hab dann doch das Interview zu Ende gelesen, und so ganz bl\u00f6d ist der Typ auch nicht, nur ganz normal beschr\u00e4nkt wie alle anderen da draussen (guter Schwenk zu Deinem Thema, nicht? ;)) der meint, dass da irgendwelche Leute nicht in die USA einreisen durften, weil sie im Fratzenbuch oder sonstwo gemeint haben m\u00fcssten, in den 60ern mal LSD genommen zu haben. Wo war ich? Ach, falsche Stelle. Das Problem hier ist doch am Arsch nicht die LSD-Info, sondern, dass ich in ein Land reisen \"m\u00f6chte\", wo sowas Einreisehinderungsgrund ist. Got the Point? Wir hier drinnen im Netz wissen, dass man da draussen entweder nicht in die USA reist, oder eben, man geht sparsamer mit solchen Infos um.\nAm Anfang ist die Entscheidung immer beim Menschen privat. Das Netz an sich ist selbstverst\u00e4ndlich b\u00f6se, keine Frage, aber was Verfallsdaten betrifft, herrje, dasist doch Schmonz. \n\nWegen den Saufgeschichten noch ne kleine Beinah-analogie: Wenn ich mich t\u00e4glich in der Kneipe volllaufen lasse, dann lasse ich meine Daten beim Kneiper (schnapsnase, schafft i.d.R. 18 doppelte Rittberger, zieht sich nach dem 22. regelm\u00e4ssig aus und poppt die h\u00e4sslichste Alte im Lokal.)\nDas ist hier auch meine pers\u00f6nliche Entscheidung zur \u00f6ffentlichen (!) Entgleisung . Zwar im kleineren lokalen Rahmen, aber nix anderes als im Netz. Da frag mal nen Kneiper (oder beteiligte Anwesende) nach nem Verfallsdatum der Daten... ;)",
"date_published": "2011-01-13T00:31:55+01:00",
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"content_html": "Relevanz ist nicht das Hauptkriterium, sondern, dass man eben zum Beispiel pers\u00f6nliche Daten auch irgendwann mal wieder loswird. Ein Beispiel: Du stellst Sauffotos ins Internet, um deine Freunde zu unterhalten. Sieben Jahre sp\u00e4ter k\u00f6nnte die ein zuk\u00fcnftiger Arbeitgeber finden und beschlie\u00dfen, von dieser T\u00e4tigkeit abzusehen.\r\n\r\nDas w\u00e4re nicht passiert, h\u00e4tte man die M\u00f6glichkeit, die Fotos nach einer Woche auf Nimmerwiedersehen verschwinden zu lassen, ohne \"Cache\" oder sonstigen Firlefanz.\r\n\r\nJa, in diesem Fall ist das Beispiel wenig schlau, solche Fotos sollte man eh nicht erst ins Internet stellen. Aber vielleicht verstehst du, was ich eigentlich meinte.",
"content_text": "Relevanz ist nicht das Hauptkriterium, sondern, dass man eben zum Beispiel pers\u00f6nliche Daten auch irgendwann mal wieder loswird. Ein Beispiel: Du stellst Sauffotos ins Internet, um deine Freunde zu unterhalten. Sieben Jahre sp\u00e4ter k\u00f6nnte die ein zuk\u00fcnftiger Arbeitgeber finden und beschlie\u00dfen, von dieser T\u00e4tigkeit abzusehen.\r\n\r\nDas w\u00e4re nicht passiert, h\u00e4tte man die M\u00f6glichkeit, die Fotos nach einer Woche auf Nimmerwiedersehen verschwinden zu lassen, ohne \"Cache\" oder sonstigen Firlefanz.\r\n\r\nJa, in diesem Fall ist das Beispiel wenig schlau, solche Fotos sollte man eh nicht erst ins Internet stellen. Aber vielleicht verstehst du, was ich eigentlich meinte.",
"date_published": "2011-01-13T00:10:57+01:00",
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"content_html": "in dem er unter anderem erl\u00e4utert, warum der Vorschlag Ilse Aigners, einen \u201cdigitalen Radiergummi\u201d einzuf\u00fchren, trotz Kritik aus den Reihen \u201cder Internet-Community\u201d eine grunds\u00e4tzlich sehr gute Idee ist. Ein informatives Zwiegespr\u00e4ch von 2008 ist auf Golem.de zu finden
\nWie meinen? Ich meine, dass der \"Professor\" wirres nicht belegbares Zeug faselt, wie meinst Du das? Hab ich da Ironietags \u00fcbersehen?\nIch hab das Interview bis Seite 2 durchgehalten, und ich kann da \u00fcberhaupt keinen Ansatz einer vagen Idee finden, warum Informationen nach x Tagen/Jahren gel\u00f6scht werden sollten. Im Gegenteil; k\u00e4me einer her und sagt, diese ganzen alten Tonscherben von anno vor unserer zeit sind irrelevant, deswegen sollte (!) da ein Verfallsdatum her, w\u00fcrde man ihn nicht mal m\u00fcde bel\u00e4cheln. So ein Prof darf da ein 5-seitiges Interview mit dem selben Gehalt abgeben.\nIch komme da nicht mit.",
"content_text": "in dem er unter anderem erl\u00e4utert, warum der Vorschlag Ilse Aigners, einen \u201cdigitalen Radiergummi\u201d einzuf\u00fchren, trotz Kritik aus den Reihen \u201cder Internet-Community\u201d eine grunds\u00e4tzlich sehr gute Idee ist. Ein informatives Zwiegespr\u00e4ch von 2008 ist auf Golem.de zu finden\nWie meinen? Ich meine, dass der \"Professor\" wirres nicht belegbares Zeug faselt, wie meinst Du das? Hab ich da Ironietags \u00fcbersehen?\nIch hab das Interview bis Seite 2 durchgehalten, und ich kann da \u00fcberhaupt keinen Ansatz einer vagen Idee finden, warum Informationen nach x Tagen/Jahren gel\u00f6scht werden sollten. Im Gegenteil; k\u00e4me einer her und sagt, diese ganzen alten Tonscherben von anno vor unserer zeit sind irrelevant, deswegen sollte (!) da ein Verfallsdatum her, w\u00fcrde man ihn nicht mal m\u00fcde bel\u00e4cheln. So ein Prof darf da ein 5-seitiges Interview mit dem selben Gehalt abgeben.\nIch komme da nicht mit.",
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